miércoles, 20 de junio de 2018

MOVIMIENTO AMBIENTAL


Surge en varios sectores del mundo ya que algunos seres humanos tomaron conciencia de preservar el medio ambiente en el que vivimos , la finalidad de estos movimientos es la de conformar organizaciones sin ánimo de lucro, políticamente independiente, la cual la conforman equipos multidisciplinario como Biólogos, Matemáticos, Socialistas, Periodistas, Ingenieros, etc.., ya que muchos de ellos sin recibir remuneración alguna deciden sumar fuerzas y poner un granito de arena para proteger el medio ambiente. En la ciudad de Ibagué departamento del Tolima existe un comité ambiental inicio en el año 2007 llamándose inicialmente “La Reversa” se le dio este nombre porque estaban encontra de la minería  la COLOSA este se creó cuando un grupo de estudiantes de la Universidad del Tolima se dio cuenta que se estaban vulnerando los derechos del medio ambiente por el Estado Colombiano; se creó este espacio para interactuar y así conservar el Agua, el Aire, porque son la fuente de vida de las personas; se dieron cuenta que necesitaban un espacio más amplio y decidieron conformar y ponerle como nombre COMITÉ AMBIENTAL EN DEFENSA DE LA VIDA en el año 2011.

Sin embargo es muy importante dejar claro cuando nos referimos a que el Estado Colombiano osea papá Gobierno, vulnera los derechos del medio ambiente:

Este nació a raíz de las problemáticas nacionales que surgieron en diciembre del 2007, cuando el presidente Álvaro Uribe después que se reunió con el presidente de Anglo Gold Ashanti, a hablar sobre el proyecto de la mina la Coloza que es un proyecto de carácter regional, la cual es una mina a cielo abierto que quedaría en  Cajamarca, anuncio que esta lograría un gran progreso para el departamento y el país porque sería una de las más grandes de América Latina, y aunque se logra detener por falta de los permisos ambientales adecuados, a partir de marzo del 2006 y hasta diciembre del 2007, Anglo Gold adelanto un programa y después de eso anunciaron que habría un recurso inicial de 12,3 millones de onzas oro, lo que mostraba que sería un importante proyecto minero, pero en realidad no recibió los permisos porque Cortolima concluyo que esta actividad afectaba 2.100 hectáreas de reserva forestal, mientras que la empresa decía que solo afectaría 515.7 hectáreas, Anglo Gold Ashanti pensaba sacar grandes cantidades de piedra de las montañas de Cajamarca que es donde está el oro pulverizado y mandarlo por un viaducto hasta el totumo y allí moler y hacer toda la planta de procesamiento, enviarlo a piedras y en piedras hacer toda la construcción de las montañas artificiales para hacerles el riego con cianuro porque es un terreno plano y porque en ese terreno esta uno de los acuíferos más grandes del Tolima, que es en proyecciones frente al tema del cambio climático, el agua superficial que se ve del rio Coello  nos abastece hasta cierto punto pero eso se va a acabar si seguimos con el mismo modelo y sistema social que se tiene, por lo cual las proyecciones que se tiene es una reserva muy grande de agua subterránea que se puede sacar y hace parte de la conformación del abanico de Ibagué que arranca desde la parte del cañón y se va abriendo en todo el valle pero debajo hay un gran reservorio de agua, hay ciudades que han vivido históricamente de esas reservas de agua como es por ejemplo las vegas porque aunque esta es en un desierto la sacan de posos muy profundos pero esta se acaba y si no hay agua una ciudad es inviable se acaba donde se vería el impacto social y ecológico pero que mostraría la viabilidad  del proyecto pero desde el comienzo lo que hizo fue decir que estaban explorando pero nunca le dijo a la gente que si los llegaban a aprobar empezarían un proyecto de escapote abrir unos cráteres en la montaña, tenían que hacer una presa donde enterrarían los residuos, y esa presa se debe ubicar en una zona montañosa como la de Cajamarca y pasaría lo mismo que está pasando en Hidroituango en donde si se llega a romper esa presa cae todos los residuos de metales pesados al rio cuello y nos quedaríamos sin agua teniendo en cuento que se va a tomar ella acueducto alterno de la ciudad de Ibagué del agua del rio Coello, o en algún momento Anglo Gold Ashanti,  pensó que no se realizaría en Cajamarca sino que estaban explorando en el cañón del Combeima para realizar la presa de elixidiados en el cañón del Combeima e inundar una zona de donde viene el 80% del agua al municipio, entonces cuando la gente empieza a visibilizar y a ver lo que los del comité empiezan a evidenciar los documentos de la empresa, piensan hacer ya no dicen 12.5 millones de onzas troit sino que dicen que puede dar un potencial de 24. 5 millones de onzas y arranca en 2006 con  12.5 onzas 2010 con 24 y diciendo ya no solo el proyecto minero la coloca sino el proyecto minero la coloca regional y ahora van en el 2016 en un promedio de 28 a  30 millones de onzas troit calculadas, es decir que no es solo Cajamarca es un proyecto que también va hasta Salento, Ronces, Ibagué e incluso Piedras, por ser una zona plana se pensaba hacer todo el proceso de la excavación que no es en tanques como un proyecto pequeño sino es en montañas que se construyen de manera artificial para poder sacar el oro extrayéndolo.
Esta mostraba un desarrollo ficticio en el cual se quería ganar a las personas y los entes territoriales comprando a las comunidades, para así lograr socializar su proyecto minero, pero la comunidad desde el principio se negaron y no se dejaron comprar siendo claros en que el arreglo del municipio dependía de la comunidad y no de las empresas privadas, es por eso que nace el comité ambiental.
Hay que tener en cuenta si llegase a aprobarse, como se realizaría la explotación, eso es lo que interesa, no que solo se está estudiando es que se deja avanzar y después de un tiempo e inversión de recursos al no darse el proyecto el estado debe remunerar y reparar porque no se dio solidez desde un comienzo y surgen demanda por millones de dólares pidiendo indemnización, por no haber seguridad política, por eso desde ahora se debe hablar de la profundidad y realidad del proyecto debido a que estándares que hay a nivel mundial son una minería a cielo abierto, lo que ya ellos reconocen y que solo dejan cráteres como los de la guajira que es minería a cielo abierto de carbón y eso es lo que quieren hacer en el Tolima.
por eso se organizó con El movimiento o comité ambiental en defensa de la vida que es un escenario de articulación de varias organizaciones, sectores sociales y gente independiente en contra del proyecto minero la Coloza, en defensa de los derechos a la participación política, el ambiente sano, que cree que la defensa del agua la vida y el territorio están por encima de cualquier negocio o cualquier lógica donde traten de poder, lo que se refiere a minería, petróleo y demás y van articulando otros elementos, una persona muy importante en todo el proceso es Renzo García, él es biólogo y el con otros compañeros que también eran profesores empezaron a investigar quien era Anglo Gold Ashanti y fue donde se articuló el  comité ambiental, que primero se llamó la reversa, que se denominó así porque buscaba darle reversa a el proyecto minero y duro así un semestre casi un año y luego se pensó y se observó que era un espacio más amplio y se debía llamar a mas sectores sociales no dejarlo solamente como colectivo universitario y es por eso que en el 2008 y 2009 se llega a la decisión que había que centralizar todas las actividades de lucha que se venían realizando, para la defensa de la vida y el territorio y en crear algo más amplio donde se puede llegar a diferentes sectores, tanto sindicatos, indígenas, campesinos, y de más, lo que llevo a formar el comité ambiental en defensa de la vida en la universidad del Tolima con son hombres, mujeres, niños, múltiples sectores sociales, con diferentes ideologías políticas, y diferentes concepciones frente al tema de género, es un espacio muy amplio, y escenario articulado un verdadero movimiento social, que tiene un matiz con un número elevado de jóvenes el 80 %, el otro 20% está compuesto de los compañero de más avanzada edad que son los que aportan ideas y experiencia fundamental por otros procesos que hayan tenido, tratando así de entre todos aprovechar diversos escenarios de convocatoria, movilización, integración y organización social para que juntos puedan detener la cultura de muerte que se está imponiendo a través de proyectos mineros contaminan el ambiente

se muestra en que consistía ese tipo de minería porque en Colombia no era conocida porque en Colombia no hay proyectos de minería a cielo abierto y menos en ese entonces, ahora hay unos en proceso pero en ese momento no lo había, había la del Cerrejón de carbón pero ya el tema del oro es diferente, era el oro, para que el oro, para que el carbón, cuál era la necesidad y también los químicos que se utilizan son diferentes, para el oro es el cianuro, en Cajamarca también hay otras condiciones geológicas diferentes a las que hay en la guajira, haya es una zona montañosa, despensa agrícola, cuenca mayor del rio Coello, por lo cual habían muchas cosas que preocupaban al rededor del megaproyecto Este proyecto que también hace parte de una política lesiva que es la política minero energética esta llegando a los territorios a imponer megaproyectos y se dijeron que tenían que organizarse y hacer algo y hay nace un espacio donde combinan varios colectivos universitarios y profesores denominado la reversa

El comité quería estar en todos lados empezaron a asistir a las fiestas del folclor, la movilización empezó en reuniones en Comfenalco, llegaban a las ferias de expo universidades y en todos esos sitios se llegaban con tamboras a decir no queremos ese tipo de minería no queremos esta empresa y se empezó a generar un debate frente ese tema ante la sociedad porque la gente decía estos locos que, no es que imagínese que hay un proyecto de minería en Cajamarca despensa agrícola donde nace el agua que surte todo el plan del Tolima una minería que va a destruir toda la montaña, acabando con toda la biodiversidad la cual va a utilizar cianuro, que va a utilizar diques de cola que en cualquier momento se pueden romper y general una catástrofe entonces se tenían todos los argumentos, para concientizar a la gente sobre los riesgos al momento de aceptar esa empresa, 

El comité ambiental empezó a tejerse con la ayuda de todos y es un trabajo voluntario donde no se le paga a nadie por prestar el servicio hay la gente que lo hace por convicción, la mayoría de los que están hay ya incluyen dentro del proyecto de vida el tema de la defensa territorial, se cree que el principal valor de este movimiento es el trabajo en colectivo, no discriminación , no se segrega por el contrario lo que se busca es sumar a más personas en esa causa que es tan justa y de interés general, es el trabajo voluntario de cada uno de ellos, convirtiéndose en un capital social, donde la gente aporta con su trabajo, por amor al proceso sin cobrar nada, todos aportan desde su conocimiento para poder construir y seguir aportando a este proceso y eso ya es un aporte que no se puede medir económicamente pero si es un aporte valioso que permite que el movimiento funcione sin tener recursos para poder recibir los aportes de esas personas y también a nivel internacional hay algunas organizaciones y ONG que apoyan mucho todo el tema de la movilización en contra de la minería apoyando a las comunidades y de ellos se recibe apoyo en términos de movilización, apoyando proyectos para acciones, buscando que se entienda que la naturaleza no puede estar supeditada a la economía sino que la naturaleza debe ser respetada, en los ritmos y tiempos, sin llegar al extremismo, pero si con una lógica de no explotar más de lo que se necesita, sin demandar más consumo, sabiendo que se tiene una lógica de conservar el planeta.

Cortolima también ha sido un gran aliado como entidad pública porque aunque es una empresa y no un movimiento ha tenido aportes importantes al movimiento en diferentes ocasiones que se ha necesitado mano dura al momento de parar proyectos que no muestran

En piedras  se da  la primera consulta popular debido a que pensaban sacar el agua para la mina de allí y para evitarlo un grupo de treinta estudiantes y comunidad del comité ambiental fueron a vivir a Doima  y piedras y a recorres puerta a puerta y casa a casa informando a la gente los impactos de la minería y que era un proyecto descomunal, por lo cual se toma la decisión el 31 de enero de 2013 de parar la minería porque vieron que causaba más destrucción que beneficios por lo cual se dio por primera vez la consulta popular para tomar la decisión de si se aceptaba o no la minería en el territorio, en esta se vio la unión del pueblo para hacer saber que no se estaban de acuerdo, mostrando que era un territorio de tolerancia, respeto y protesta, para defender y el municipio y el Tolima como tal este se convirtió en un municipio con un modelo extractivo, en donde el 98.72% de la gente le dijo no a este proyecto alrededor de 2900 personas y solo 24 dijeron que si, dando ejemplo a la consulta que se vio después en Cajamarca donde también gano el no con 6165 votos en contra del proyecto y solo 76 a favor, para blindar a Cajamarca, en donde se cuenta con el apoyo de la alcaldía de Ibagué y Cajamarca, debido a que se tiene en cuenta la importancia hídrica que tiene el rio Combeima porque el agua sale de este, y se puede ver que lo que está en juego es el recurso hídrico para Ibagué, a principio de enero se entregó la pregunta de la consulta popular, por lo cual también se dio a conocer a la comunidad en general en que consiste, cual es la pregunta y cuál es la mecánica para acceder a la consulta popular, junto a la importancia de proteger el ambiente lo que mostro con  hechos y protestas que esa votación si fue real y que si estaban en contra de la minería y el estractivismo. se hace la consulta y se dice que no y lo que hace la empresa en ese momento es retroceder, dándose cuenta que los habían bloqueado y que no había seguridad jurídica y proceden a demandar la consulta, a echar para atrás y empiezan a replantearse el proyecto la Coloza en el sentido de no venderlo como un proyecto la Coloza en el 2006 sino, la Coloza regional en el 2010, es un distrito minero algo grandísimo, después de la consulta echan para atrás y empiezan a decir  que van a hacer una mina que se va a ubicar solo en Cajamarca y se va a sacar pequeños trazos de tierra y lavarlos en tanques, ya no se necesita realizar montañas sino que se hacía un proyecto sostenible donde el tanque se va a echar la tierra molida se va a lavar se va a sacar y después a hacer una pequeña represa donde se va a depositar eso según ellos y lo que ve el comité ambiental es la estrategia porque eso ya no se trata de estándares sino de estrategias políticas por parte de la empresa para poder llevar a cabo esos proyectos y es que hacen ese proyecto lo presentan , el ministerio Holanda les da la licencia y ellos lo que piden después no es una nueva licencia sino que es una solicitud de ampliación del proyecto, por lo cual ya tienen un permiso y sobre ese permiso solicitan ampliarlo y ya tumban el tema de los temas de los tan que, tumban los demás temas y empiezan a desarrollar lo abiertamente, y sería una especie de manipulación de las herramientas jurídicas que puede hacer la multinacional


Se empieza a  querer convocar 7 consultas populares y convocar una consulta popular departamental y es donde se encuentran con que según la ley no se puede porque cada municipio tiene una autonomía para definir el uso del suelo de su municipio y por eso serian consultas de orden municipal en todo es sector
 que tienen que ver con el rio Coello y realizar de ultimas Cajamarca y se empiezan a tener bloqueos repetidos y no se pueden hacer las consultas porque  en ese momento se necesitaba que el alcalde presentar al el proyecto al concejo y así es como se da en piedras, y por eso en junio de 2015 el congreso aprueba una ley estatutaria 1757 donde se regulan los mecanismos de participación ciudadana y aparece de nuevo la consulta y se manifiesta dos vías, una que es que sea el alcalde quien presente el proyecto al concejo y la otra es que la ciudadanía recoja el 10% del censo electoral y presente a la registradora para que se convoque a la consulta y eso lo aprueba el concejo municipal saltando al alcalde, y ya no depende de la voluntad del alcalde sino de la ciudadanía y por eso en Cajamarca e y en Ibagué se desarrolla el proceso paralelo, con el alcalde de Ibagué se firma un pacto y un compromiso para que promovieran la consulta popular y e cumple y presenta dicho proyecto y en Cajamarca la gente empieza como el alcalde no está a favor de la consulta se empieza a recoger firmas y los dos proyectos son demandados por la asociación Tolimense de Minería e hidrocarburos y demandan ambas consultas y los tribunales administrativos del Tolima las aprueban pero en esas demandas las envían a segunda  instancia en el consejo de estado y el consejo de estado al final dice que hay que replantear la pregunta que está mal formulada, y la pregunta debe ser a cecas está usted de acuerdo si o no con que el municipio de Cajamarca se realizan proyectos o actividades mineras, y se pensaba que si decía proyectos o actividades mineras  y la que estaba era está usted de acuerdo si o no con que el municipio de Cajamarca se realizan proyectos o actividades mineras, y se pensaba que si decía proyectos o actividades mineras del suelo el aire, agua y el subsuelo  y la vocación agropecuaria y turística al municipio, es decir que puede haber minería siempre y cuando no se a la base principal del municipio, porque una cosa es que haya minería de material de arrastre, minería artesanal que es condicional a ciertos fundamentos y parámetros de cuidado ambiental para nosotros no tener ningún problema, pero ya  una minería invasiva donde no se va a cultivar sino que se defiende 100% es modelo es lo que pone en riesgo, es por eso que hay condiciona y se pone una pregunta completa y eso lo responde primero Cajamarca y en indague se solicita se suspenda el proceso de consulta y se va de lleno con Cajamarca y con Cajamarca se hace la consulta el 26 de marzo del 2017, y cuando ya se hace la consulta lo que hace la empresa es que al mes siguiente, suspende las actividades  del proyecto minero la Coloza hasta tanto no tener seguridad jurídica al proyecto, pero el proyecto esta suspendido no cancelado, y se podría dar a las malas según el próximo gobernante como con hidratando y la ciudadanía y los campesinos no se van a dejar y van a alas calles a bloquear y las noticias vana a decir que  hay vándalos y disidentes que quedaban de las frac a bloqueando el proyecto minero la colosal, porque seguramente están extorsionando y lo que no muestra es todo el movimiento, organización, argumentos, todo el debate de muchos años que han dicho no es viable que no es viable , no se quiere y que se respete la economía y los derechos de la ciudadanía.

La comunicación es una de las funciones más importantes del trabajo, pues hay un eje, informativo, comunicativo, de movilización y uno de participación ciudadana y el de comunicación es muy importante y en ese sentido se hacen varios trabajos, por una parte es trabajar todo el material necesario para que los compañeros activistas puedan llevar a la gente el mensaje, en incidencia en redes sociales también, pues hay una apuesta muy fuerte desde las redes sociales que se han venido posicionando como medios alternativos de comunicación y en ese sentido se tiene un conocimiento por medio del ministerio de las tecnologías y las comunicaciones en el año 2016 se ganaron el segundo premio nacional  de movilización digital por utilizar un hasta que era "carnavales por el agua", y se cree que en la medida que las apuestas digitales tengan un sustento de lo real son muy válidas, lo malo es cuando se queda solo en lo digital y no se trabaja en la realidad por eso lo importante es utilizar esas herramientas en pro de visibilizar lo que está pasando en la realidad.

Se salía al comienzo desde la universidad por estudiantes de ciencias humanas y esto no fue bien visto pues estos estudiantes convocando una a marchas rebosaba una cierta estigmatización frente a los estudiantes de la universidad pública y más si es del área de las ciencias humanas un sociología y se creía que habían enfrentamientos porque era dirigido por la guerrilla, entonces lo que se decide es promover la movilización diferente que sea carnaval, que sea por medio del pacifico, alegre, cultural y es como se empieza promover la primera marcha carnaval que se hace en el 2011 en junio y en octubre se hacen 2 en 2012 también e hacen en junio y octubre, en junio por que es en el marco del día internacional del medio ambiente que es el 5 de junio y en octubre porque era en el marco del cumpleaños de Ibagué, y desde el 2013 se hace el primer viernes de cada mes de junio hasta la actualidad solo una vez al año porque es un ejercicio que demanda demasiado trabajo convocatoria y de más en los dos ejes principales es por eso que se convocan para la movilización pero a través de la formación para que se sepa que si la gente sale a marchar  pueda decir que ellos conocieron y saben porque se está movilizando con argumentos, Estas  movilizaciones que convocan el arte la cultura y la creatividad para enfrentar la codicia del supuesto progreso que serían las marcha carnaval, que ayudan a que entre todos se pueda construir un gran dique o fuerza social para detener ese poder político corrupto, se tiene como principal apuesta la movilización, cambiando y transformando a partir de mover no solamente el bolígrafo y la mano pues no se trata solo de tener buena pluma y escribir comunicados sino que también la gente de manera empoderada debe estar en las calles resistiendo y pidiendo unas alternativas al desarrollo impuesto que es lo que se está luchando de manera frontal.

en ese derecho a la protesta se movilizan y exigen el respeto de sus derechos, pues como marcha tiene ese contenido político y como carnaval es que las marchas y la exigencia de derechos no tiene que ser de manera violenta es un movimiento  que haces las marchas desde la perspectiva de la no violencia, mas en un país donde esta  tanto estigmatización a las universidades publicas estudiantes, o a movimientos que promueven procesos de organización social y se dice un país con un conflicto armado no va a soluciona solucionarse aplicando los mismos medios y formas, es por eso que se cambia a la nueva forma de hacer política no de esa electoral sino desde las bases y organizaciones y la marcha tiene justo ese criterio por lo cual sirve para articular cada vez más sectores generar procesos de sensibilización y que la gente vea la importancia de participar, que los gobernantes ven que el comité ambiental no solo sol 50 60 70 personas sino que son cientos y miles de ciudadanos 120000 ciudadanos y son un sector representativo de la sociedad colombiana que está diciendo que no se quiere el modelo minero energético y quiere que se respire las consultas populares entonces  primero  se exige y se respete y se tenga en cuenta la os y segundo animar y motivar cada vez más sectores y ciudadanía para que también se integren a este proceso porque nos e puede dejar como tema de debate ya sea Bogotá y otro de un ministro ciudadanía y algunos sectores de la ciudadanía sino que es un debate de toda la sociedad colombiana y por eso hay que salir a las calles de manera pacífica, se cree que la gente debe entender la concepción del tema en el momento, porque cada marcha carnaval tiene su plus su momento, lo que importa es el tema de carnaval, viendo que las marchas han existido toda la vida y es la expresión social donde la gente dice que no quiere o que quiere algo expresándolo en las calles, se vio que no se podía hacer lo mismo de siempre porque se caía en la monotonía y los modelos que ya están desgastados frente a las prácticas como las marchas y eso por eso se vio la necesidad de meterle música, carnaval, arte, alegría, que la gente entienda que la cultura de vida es, derrotar una cultura de muerte que impone el modelo extractivo y se derrota mediante amor, alegría, música, arte, reivindicando nuestras raíces, nuestros  ancestros de donde se viene generando un proceso identitario muy fuerte no solamente para la ciudad sino también para el país porque hoy en día se ve que la marcha carnaval se replica, en algunas una vez y en otra más de una incluso 3 en Medellín, Bogotá, armenia Quindío Florencia Caquetá, Taganga, santa Martha.
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Organizaciones como Orgánico Teatro apoya el comité ambiental para luchar en contra de la minería y están entregados a le comité desde que empezó el comité ambiental.

Existe un proceso formativo en donde se da una serie de diplomados entre ellos está el diplomado de formación ambiental y gestión territorial, que se desarrolla con la ayuda del convenio que existe entre la universidad del  Tolima, el banco de la república, y la corporación semillas. Estos diplomados gratuitos que da el comité ambiental en defensa de la vida son excelentes académicamente se aprende mucho, se empieza a involucrar en el tema, para inscribirse a los diplomados se hace por medio de la página del comité son 3 diplomados completamente gratuitos, para ver los otros dos se deben hacer el primero y así en orden, la manera de acceder a ellos es fácil es solo entrar a la página y elegir el diplomado, para realizar no se debe tener una carrera en específico, desde estudiantes de noveno pueden acceder a esos diplomados, de gestión ambiental y territorial, 

también existen los foros y charlas  en donde se busca antes de las marchas carnaval realizar charlas a los colegios para que asistan a la marcha y también promocionar los diplomados y la manera como se puede inscribir, y aunque no es la única organización actualmente en hacer realizar diplomados gratuitos porque la alcaldía también realiza el comité si fue el primero en gestionar estos diplomados, como formación académica que es muy importante y en ningún otro lado se ve y es por eso que para graduarse del primer nivel se debe hacer replicas en donde se deben conseguir 20 personas a las cuales se les da charla sobre minería y el comité ambiental para involucrar a las demás personas sobre el tema, y así es cómo da a conocer por todo Ibagué, departamento e incluso país. si se requiere realizar una charla a cualquiera lo único que se debe hacer es hablar con los de comité y ellos van y realizan la charla con material adecuado y de que se trata la minería a cielo abierto y muchos otros temas relacionados como el del bosque galilea y muchos otros temas, relacionados que se quiera saber para entender que es lo que perjudica el territorio el agua y muchas otras cosas, lo cual es interesante porque hay muchas personas que no tienen el conocimiento pues se ve muy superficial este tipo de cosas sin ver a fondo qué consecuencias puede traer en verdad el permitir por omisión que pasen tantas cosas en el país sin saberlo.


la formación y estudio del tema se hacen para dictar conferencia en diferentes lados y charlas, con el ánimo de sintonizarse con la gente para que entiendan la problemática y cuando salgan a la calle puedan decir la razón de porque están ahí, no es solo por decir no a la minería sino saber que el agua es fundamental y tener una reflexión más a fondo para construir una nueva cultura ciudadana que entienda que los derechos de la naturaleza se deben respetar, entonces se utiliza esos tres ejes como estructura del comité ambiental, las marchas, conferencias y consultas populares, plantones, conferencias, foros, talleres, audiencias públicas, lo que sea necesario estas actividades se hacen desde que arrancó el comité por medio de informarse sobre que era minería a cielo abierto.

se han adquirido premios como reconocimientos de algunas instituciones, por la movilizaciones que se dan, también es un referente muy importante en la lucha ambiental por lo cual resulta más como reconocimiento de lo que se hace y de lograr articular gente, que ven que con la no violencia y el llamado  al amor y a la cultura de la vida se puede lograr llegar a construir una alternativa, diciendo a la gente que si es posible ganarle a multinacionales y hacer  posibilidad sueños tan grandes como derrotar a una multinacional como Anglo Gold Ashanti que es la tercera más grande del mundo donde se arrancó con 5 personas a las cuales les decían locos y que era imposible hacerlo eso era prácticamente David contra Goliat, era un pueblo de 5000 personas como piedras Tolima que ni siquiera se sabía que existía y hoy en día en el extranjero o sectores académicos y demás es más conocido incluso que Ibagué o Bogotá pues se convirtió en un referente internacional frente al tema de la resistencia, todo esto es gracias a la información que se ha tenido a tiempo en el bum más fuerte cuando se entregan mas titulaciones mineras y gracias al acceso al internet se accede a la información y se tiene más fuentes, redes cercanías, que da como resultado un espejo de lo que se debe hacer para parar proyectos mineros, porque en otros lados se han ejecutado, y esto ha ayudado a redefinir y resinificar las formas de lucha entendiendo que no se debe chocar con la  fuerza pública sino al contrario si se puede educarlos a ellos también.
El gobierno actual a tratado de opacar el movimiento de múltiples formas, tratando de desconocer las consultas, tratando de amenazar a los alcaldes y a los concejales, por estar extralimitando las funciones, desarrollando un matoneo y una persecución sistemática por parte del gobierno central para que desde las localidades y docentes territoriales y movimientos no se pueda tomar  posiciones negativas frente al modelo extractivo, y se ve cierta barrera con actividades sistemáticas.

hay que tener en cuenta que se debe difundir el movimiento y promover el comité ambiental como un grupo de hombres y mujeres libres que se pueden articular en la defensa territorial, y pueden aconsejar personas y comunidades sobre el tema pues tienen la información necesaria para poder ayudar a las personas contando con disponibilidad y ganas de trabajar para apoyar a los territorios sin cobrar, pues lo hacen con una firme decisión y convicción de ayudar por amor a lo que hacen sin verlo como una empresa pues no se presenta una prestación por el trabajo que hacen sino que lo hacen porque tiene que hacer algo es decir darse cuenta que uno debe vivir para poder servir , sirviendo para algo en la vida pues esta se acaba rápido y hay que darle sentido y ellos dan sentido ayudando a comprender mejor el tema de la naturaleza.

A continuación estas son algunas de las entrevistas que se realizaron a integrantes del Comité Ambiental:

Según la Entrevista realizada a Jaime Andrés Tocora, Integrante del Comité Ambiental indica que: el “COMITÉ AMBIENTAL EN DEFENSA DE LA VIDA” está conformado por un grupo de personas la cual el 80% son jóvenes, también lo conforman ciudadanos hombres, mujeres, niños, ancianos, múltiples sectores sociales, diferentes ideologías políticas- sociales, diferentes concepciones de géneros. También nos cuenta que se realizan estudios, diplomados, conferencias, marchas como la Marcha carnaval esta es la X, esto son campañas de movilización para que la gente entienda la problemática, además esto es formativo y así la gente se apropie de su territorio, lo cuide y hagan valer los derechos del medio ambiente.  Según  Jaime Tocara el Lema que identifica en el comité es “EL AGUA VALE MAS QUE EL ORO” otro es “AGUA, VIDA Y TERRITORIO”.

Se entrevistó también a Alejandro García Pedraza donde nos manifiesta que: “Hago parte del Comité Ambiental desde el  año 2011 donde se empiezan proyectos  acerca del derecho al ambiente sano, además manifiesta que se crea con la necesidad de que la gente sea informada de lo que quieren en la actualidad las multinacionales traídas del exterior por el Estado colombiano en nuestro país, como por ejemplo: el proyecto LA COLOSA – MINERIA A CIELO ABIERTO y que aprobar este tipo de proyectos hacen que afecten el agua y el territorio, por eso es importante concientizar las personas del alto grado de contaminación que puede ocasionar esto y que un mundo sin agua no es posible.

Muchas gracias y esperamos nuestra investigación les halla brindado conocimientos primero para que se enteraran que existe un comité ambiental que defiende la vida, el agua y el medio ambiente y que en el momento que quieran ser participantes lo pueden hacer solo tienen que dirigirsen a la siguiente Dirección: Av. Ferrocarril #61, Ibagué, Tolima, segundo para informar la realidad de nuestro país y como influye el gobierno negativamente.Ya para finalizar queremos manifestar que nuestro grupo aprendió mucho e incluso cosas que ni sabíamos que pasaban en nuestro lindo territorio la cual es Tolima.
Entrevista a: JAIME ANDRES TOCORA Profesional en Biologia Integrante del Comite Ambiental del Tolima Entrevista a: ALEJANDRO GARCIA PEDRAZA Contador Integrante del Comité Ambiental del Tolima Entrevista a: VALENTINA CAMACHO Profesional en periodismo Integrante del Comite Ambiental del Tolima Entrevista a: ORIANA OLAYA Estudiante de Dibujo Arquitectónico de la UT Integrante del Comité Ambiental del Tolima

 


Texto Narrativo “MOVIMIENTO AMBIENTAL” Realizado por Estudiantes de Tecnología en Gestión de la Base de Datos I Semestre.
Integrantes del Grupo:

Gloria Isabel Capera
Codigo: 084800642018

Luisa Ximena Molano Yara
Codigo: 084808322018



Bibliografía:


Texto Narrativo: Arte y Cultura en la Universidad del Tolima


Hace 30 años la Universidad del Tolima se propone convocar al colectivo universitario y a la población en general, a participar en las más variadas expresiones estéticas, así como en sus diversos centros de estudio y reflexión (artísticos, políticos, pedagógicos…), creando espacios de encuentro entre la ciencia y la poesía, entre el rigor de lo académico y el goce de la imaginación creativa y para lograr este fin nace el Centro Cultural que en la actualidad ofrece  actividades musicales en las cuales se puede encontrar la orquesta sinfónica, coro de la Universidad del Tolima, coro Infantil, Taller de  Guitarra Clásica,  por otra parte las Artes Escénicas con grupos de Teatro, un festival de teatro universitario que realizan cada año, talleres  de teatro, grupo de danza contemporánea UT, las artes plásticas con talleres de diseño textil,  artístico, técnicas de pintura, modelado en cerámica, marroquinería; en Audiovisuales con cine club UT, talleres de apreciación cinematográfica, taller de fotografía digital y un área que ha tenido bastantes reconocimientos en la región y el país son las danzas folclóricas entre muchas otras actividades que año tras año vienen desarrollando en conjunto con estudiantes y público en general, para llevar a cabo estas actividades el Centro Cultural de la Universidad del Tolima cuenta con los siguientes espacios:  La Sala de Música “Pedro J. Ramos” y el Auditorio Mayor de la Música, talleres de artes plásticas, Sala de Teatro, Sala de Exposiciones “Darío Jiménez” y salón para la proyección de los diversos Cineclubes.

Con el fin de resaltar y conocer un poco mas de las actividades del Centro Cultural de la Universidad del Tolima, el pasado mes de mayo realizamos un recorrido alrededor de cuatro entrevistas enfocadas a dos de sus seis áreas, la cuales fueron el Teatro y la Danza Folclórica, iniciamos nuestro recorrido con la primera entrevista al Señor Jaime Cuartas Chacón director del Centro Cultural de la Universidad del Tolima.

En entrevista con el Señor Jaime Cuartas Chacón director del Centro Cultural de la Universidad del Tolima nos informa que este fue fundado en septiembre de 1988 por acuerdo del consejo superior y  es la dependencia encargada de planificar, liderar y desarrollar todas las programaciones, actividades, talleres culturales dentro de la Universidad; El Centro Cultural se divide en seis áreas: Artes Plásticas, Artes Escénicas, Música, Danza, Literatura y El Área de Audiovisuales, a través de ellas se hacen talleres de formación, extensión con seminarios, exhibiciones, presentaciones culturales y en algunas áreas se vienen haciendo trabajos de investigación, no dentro de esa investigación formal (científicamente), sino una investigación que se hace sobre el folclor, tradiciones, aspectos culturales; el Centro Cultural tiene varios enfoques o políticas, una de ellas es fomentar la cultura en las áreas mencionadas  anteriormente y no hay requisitos académicos para entrar a alguna de la áreas que el centro comprende, es una formación continuada no formal, no conducen a títulos, ni a ser un experto simplemente al que tiene un gusto desarrolle sus habilidades y al que ya las tiene las perfeccione, el que sea neófito pero quiere iniciar desde cero a aprender como por ejemplo en los talleres de fotografía, pintura, danza, cerámica, etc. Está dirigido a los estudiantes, funcionarios, docentes, familiares de ellos y algunos talleres a comunidad externa.

Luego de este primer acercamiento dado por el director del Centro Cultural de la Universidad del Tolima, buscamos hablar con el Profesor de Teatro el Señor Javier Bejarano quien es el actual coordinador del área de teatro, una de las seis áreas del Centro Cultural. El ya lleva trabajando 20 años en la Universidad Del Tolima y le pedimos nos diera una definición de Teatro a lo que nos respondió
  • El teatro para mi fundamente es Arte, lo que significa creación (no imitación, es creación), realizado por actores; la actuación implica un público y la actuación al convertirse en espectáculo, el público va a ver una obra de arte con su respectiva técnica, estilo con su forma y contenido original. También significa para mi desde el punto de vista de la actuación un juego por ejemplo si un actor joven está haciendo un papel de viejito, esta construyendo un viejito con su cuerpo y lo hace tan bien, tan verosímil que el público se cree que el actor es un viejito así estén viendo un actor joven; esa transformación ante los espectadores es Teatro.
Igualmente le preguntamos cuales son los requisitos para ingresar a los talleres de Teatro:
  • Los talleres de teatro están abiertos a todos los estudiantes o profesores de la Universidad del Tolima (que estén matriculados), tanto presencial como distancia, no hay prerrequisitos ni tener experiencia previa y se acuerda un horario entre los interesados.
Señor Javier Bejarano ¿Cuál es la formación que reciben en estos talleres los participantes?
  • En el primer semestre se dan elementos básicos de teatro de actuación, recuerden que el teatro es básicamente actuación de un cuerpo, de un ser, de una persona en un escenario. Se incluye un enteramiento corporal porque generalmente somos muy tiesos, muy pasivos el objetivo es acondicionar ese cuerpo para hacerlo más flexible, más predispuesto a la creación de un personaje y uno de los aspectos básicos es la voz que se trabaja en el taller de cuerpo y movimiento; también se hacen unos juegos actorales para motivar al estudiante a la actuación mediante juegos, algunas improvisaciones y después se buscan algunas escenas de teatro o monólogos para que vean como se realiza un personaje, como se investiga ya que el teatro y el arte también es investigación, se investiga un personaje para mostrarlo en escena. Cuando pasan este primer semestre a quienes les gusta el teatro se invitan a que pertenezcan al grupo, en este punto ya se realiza un montaje entonces se les propone tres textos y ellos escogen el que mas le llame la atención y se empieza el proceso de montaje que ya es más complejo.
Le preguntamos al Profesor Javier Bejarano que clasificación se puede encontrar en el teatro:
  • En el Teatro están los géneros teatrales como la tragedia clásica griega o la comedia también griega, la comedia más moderna con Molièr, Shakespeare o teatro contemporáneo del inicio del siglo XX; en los últimos 15 años ya se habla del teatro postmoderno. Otros géneros encontramos el melodrama, la farsa y el teatro didáctico donde se busca enseñar, informar y hacer pensar al espectador. Se busca montar con el grupo una obra de cada genero y de diferentes épocas, por ejemplo, si con el grupo se monta algo del teatro de Grecia, después se busca montar algo de Molièr.
Profesor Javier Bejarano ¿Que presentaciones o actividades importantes realiza el grupo de Teatro de la Universidad del Tolima?
  • Es el Festival de Teatro Universitario donde el objetivo es mostrar el trabajo de las Universidades, es un encuentro de grupos donde se dictan talleres, se comparten con otras Universidades las experiencias y trabajos que está realizando y otro punto importante es que no es un concurso.
  • Las presentaciones importantes son las que se hacen en los festivales, como en el Líbano o Chaparral, que son municipios que tienen sus festivales de Teatro; llevamos las obras y nos presentamos. El Líbano tiene un festival importante y actualmente tiene tres profesionales en teatro y dos sin título, pero con mucha experiencia, si nos fijamos son muchas personas para un municipio tan pequeño; igualmente a presentaciones Nacionales en diferentes ciudades como Manizales, Neiva entre otras.
¿El grupo de teatro de la Universidad del Tolima participa en la marcha carnaval?
  • La marcha Carnaval se convirtió en un marcha ambiental como lo plantean los mismos organizadores, por la vida que implica la tierra, el agua, el aire puro entonces desde ese punto de vista de respeto y protección del medio ambiente; cuando el grupo de teatro ha sido numeroso uno de los talleres que se dictan es el de zancos, el zanco es una acrobacia, es una lúdica y se puede usar para montar obras de teatro en zancos y cuando hay suficientes zanqueros se invitan a participar en la marcha carnaval, entonces se elaboran vestuarios para motivar a los espectadores y a la vez trasmitir un mensaje.
Profesor Javier Bejarano ¿en Ibagué que grupos de teatro reconocidos hay en la actualidad?
  • Actualmente la alcaldía de Ibagué tiene una escuela de arte que es la EFAC (Escuela de formación artística y cultural), muchos estudiantes del Centro Cultural se inscriben en él, ya que enseñan danzas, teatro, artes plásticas y les otorgan un título, salen como tecnólogos en IV semestres.
¿Cómo es apoyo brindado por la Universidad del Tolima para el Teatro o el Arte?
  • Desafortunadamente la institución no ha visto la importancia del centro cultural, ha tenido crisis, el presupuesto es bajo, esto ocurre igualmente a nivel nacional el estado no le da la importancia suficiente al arte y esa es una de las falencias de nuestro Centro Cultural, hay apoyo de la Universidad pero no tanto como lo merece el arte, como esta Universidad es de provincia sus recursos van más orientados a la ciencia, laboratorios, a las carreras más “fuertes” como la veterinaria, medicina entre otras.
Continuamos el recorrido por el Centro Cultural y en esta ocasión entrevistamos al Profesor Luis Enrique Villamil coordinador de la danza folclórica de la Universidad del Tolima, fue el fundador y actualmente director del grupo de la danza. Es profesional en Administración de Empresas egresado de la Universidad del Tolima, también es Profesional en Artes Escénicas que le otorgo el Ministerio de Educación Nacional y es graduado en Pedagogía y Lúdica de la Universidad Libertadores.
Nos relata e informa el Profesor Luis Enrique Villamil que:
El grupo de danza de creo cuando él estaba cursando sexto semestre en Administración de Empresas en la Universidad del Tolima, hasta entonces no existía un grupo de danzas y por esto se dio a la tarea de crearlo por su iniciativa, la cual tuvo muy buena acogida con 120 estudiantes que querían hacer parte de grupo folclórico de la Universidad, se enfrentaron a diversos inconvenientes ante la situación económica, pero se hizo la tarea de crear el grupo. En esa época existía una oficina llamada extensión cultural que lideraba la señora Manuela Santofimio. El objetivo principal del grupo para esta época era representar a la Universidad en cualquier evento artístico y cultural.
Esto nos brindó la opción para continuar con las siguientes preguntas
Profesor Luis Enrique Villamil ¿en qué año fue creado el grupo Danza?
  • El grupo de danza folclórico lo funde en el 1983 y la Universidad del Tolima me dio la oportunidad de especializarme y estoy muy agradecido por esta oportunidad.
Nos puede informar ¿cuáles son los tipos de danza folclórica?
  • Hay danza clásica, contemporánea, moderna, folclórica y tradicional popular. Yo trabajo con la danza folclórica tradicional.
Profesor Luis Enrique Villamil ¿qué grupo representativo tiene la Universidad Tolima?
En el tiempo que llevo como director de Danza folclórica de la Universidad del Tolima
  • He dirigido a un solo grupo de danza folclórica y de forma paralela unos estudiantes que se fueron crearon un grupo de danzas en el IDEAD, pero este grupo no duró mucho ante la situación económica.
  • Actualmente hay un grupo que se llama Herencia, conformado por estudiantes egresados de la Universidad del Tolima.
¿Cuáles son las presentaciones importantes a nivel regional o nacional en las cuales han participado?
  • Los más representativos donde hemos participado es el Festival Folclórico Colombiano, también la Universidad ha sido llamada tres veces al Festival de Festivales, es de resaltar que allí solo son llamados los grupos que tienen reconocimiento y un folclor viviente. El grupo folclórico de la Universidad Tolima ha sido ganador de muchos premios gracias aquellos estudiantes que gustan de la Danza y quieren ver la Universidad en alto.
Igualmente le pedimos nos contara sobre la importancia que tiene la danza folclórica y nos respondió lo siguiente
  • Su principal importancia es rescatar las tradiciones de los indignas, de los campesinos y recordar cómo se celebraban las fiestas tradicionales del San Juan, San Pedro, las fiestas Religiosas; recordar los mitos que aparecían en los caminos como la Madre Monte, la Patasola, el Mohan, la Candileja, nos basamos en todos estos mitos antiguos y trasmitirlos en la danza folclórica.
Para finalizar la entrevista le preguntamos sobre los requisitos que se necesitan para hacer parte del grupo folclórico:
  • Ser estudiantes de la Universidad del Tolima y tener las ganas y amar la danza folclórica.
Por ultimo El director Luis enrique Villamil de Danza folclórica nos invita a que hagamos parte del grupo para que seamos artistas y conozcamos más de la región del Tolima en lo folclórico y su tradición.
Así mismo nos motivamos a realizar una entrevista a la Señora Angelica María Ramírez, Bogotana que llego a estudiar a la Universidad Tolima hace más de 19 años, egresada del programa de Profesional de Ciencias Sociales de la facultad de Ciencias Humas y Artes y es bailarina de la institución desde hace 19 años.
 Nos relataro como se dio este proceso, a lo cual nos conto lo siguiente:
  • Cuando ingreso reconozco que sabía muy poco del Folclor Colombiano, pero la Universidad ha sido muy generosa en brindar a los estudiantes este tipo de formación como cualificación dancística y por esto en este momento la agrupación ya baila 18 departamentos y aproximadamente se tiene montada más 100 coreografías.
Señora Angelica María Ramírez ¿que puede resaltar del grupo de danzas?
  • Que realizamos una recuperación y somos como salvaguardas de ese legado dancístico que existe en el país, nosotros somos folclor tradicional.
Señora Angelica María Ramírez ¿cómo le ayudado la danza en su profesión o cómo persona?
  • Creo que la danza y mi carrera me ha dado la capacidad de poder entender las diferentes manifestaciones culturales que existen en nuestro país y la riqueza que este mismo contiene. También brinda muchos procesos personales en cuanto postura, lateralidad, coordinación, ritmo, cadencia, elementos que a veces no tenemos desarrollados en sus potencialidades. Creo que la danza independientemente que sea folclórica, contemporánea o cualquier otra, facilitan a que las personas puedan adquirir estos elementos para su formación. Por esto es importantes que las instituciones educativas les dieran más relevancia a estas áreas del conocimiento y que fueran parte de los planes de estudios, por una educación más integral.
Señora Angelica María Ramírez ¿desea realizar alguna invitación o recomendación a la comunidad estudiantil?
  • Si, invito a todos los estudiantes a que participen este proceso académico, nosotros tenemos los espacios de formación los miércoles de 6:00 p.m. a 8:00 p.m. en la sala de Teatro que está ubicada en el bloque 1 y los días sábados de 2:00 p.m a 4:00 pm en el bloque 34 que es la Biblioteca Rafael Parga Cortes en el primer piso; igualmente que se acerquen al Centro Cultural y preguntar por los talleres de danzan, no solo danza folclórica, si no todas las manifestaciones dancísticas que tiene la Universidad Tolima, porque son espacios para que puedan conocer  la danza como una manifestación del cuerpo.
Es así como terminamos el recorrido en dos de las seis áreas del Centro Cultural de la Universidad del Tolima y podemos resaltar el gran trabajo constante que realizan para brindar espacios a la Comunidad Universitaria y que estos mismo sean un complemento a la formación profesional que estén realizando. También es importante resaltar que todas estas actividades son coordinadas por calificados maestros en cada una de las respectivas áreas, lo mismo que en las danzas y en la música folclórica.
Referencias:
Entrevistas:
  • Jaime Cuartas Chacón, director del Centro Cultural de la Universidad del Tolima
  • Profesor Javier Bejarano, actual coordinador del área de teatro.
  • Profesor Luis Enrique Villamil, coordinador de la danza folclórica de la Universidad del Tolima.
  • Angelica María Ramírez, egresada y bailarina de la Universidad del Tolima desde hace 19 años.
Audios Entrevistas: 
El texto Narrativo Arte y Cultura en la Universidad del Tolima, realizado por los estudiantes del Programa de Administración en Gestión de Bases de Datos:
  • CAMILO ANDRÉS DIAZ MUÑOZ
    Código: 084800552018
  • HANIER VALENCIA VALENCIA
    Código: 084801302018
  • NICOLÁS ROMERO
    Código: 084801392018
  • CARLOS ALBERTO MURCIA
    Código: 084801962018

Blog CIPA: http://camilodiaz.in/seminario/

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